آقای هاشمی اوج گرفتن تحرکات ضد نظام توسط دشمنان را نشانه قدرتمندی انقلاب اسلامی دانسته است و بر اصل وفاداری و پشتیبانی مردم از انقلاب تاکید نمود.

افراطی گری و تندروی در برخی امور را نیز از آفات هر انقلابی دانسته خواستار تعدیل در رفتار برخی مدیران شده است. به نظرم نکته ای در گفتار هاشمی است و آن اینکه ناخواسته و شاید خواسته وقتی اقای هاشمی مهترین دعا را در لیالی قدر ، دعا برای حفظ نظام می انگارد مسلما در ذهن هر مخاطب این نکته نقش می بندد که مگر اتفاقی افتاده یا در حال شکل گیری است که آقای هاشمی خواستار دعا می شوند  و خوب بود ابعاد و حاشیه های سخنان ایشان  نیز تبیین می گشت تا بررسی شود چه جریان یا افکاری باعث طرح این مسئله شده است. البته اصل دعا خوب است اما چرا مهمترین دعا این باشد تامل خوانندگان بر انگیخته می شود.

لذا:

1ـ انشاءا... نظام همیشه پایدار بماند. 

2ـ انشاءا... عواملی که باعث تزلزل نظام می شوند نابود گردند.

3ـ انشاءا... مدیران و حاکمان جامعه گونه ای برنامه ریزی نمایند که از حمایت و پشتیبانی مردم بهره مند باشند  و مردم دل سرد نگردند.

4ـ انشاءا... تفکر افراطی گری  در هر جریانی تعدیل و تبیین گردد.

جواب آن است که انسان فطرتی الهی دارد  هر چه بکوشد تا ندای خداوند را در درون خود خاموش سازد موفق نخواهد شد.

به اختصار آنکه درون انسان ها سرشار از حضور خداوند و فطرت آنان شیدای اوست. از این رو در میان ملت ها ی گوناگون پیامبرانی برخاسته و ادیانی شکل گرفته اند تا راه و روش رسیدن به تجربه های عرفانی را به مردمان بیاموزند.

سرگذشت پرماجرای ادیان، سبب دگرگونی و گوناگونی آموزه های شان شده  و آنها را در مراتب مختلفی از خلوص و کام بخشی نشانده است. از این رو سزاوار است که با تجربه های عرفانی در ادیان و معیارهای ارزیابی و تطبیق آنها آشنا شویم تا بتوانیم بر ترین و ناب ترین بینش ها و روش های عرفانی را بشناسیم.

سر فصلهای زیرین می تواند کارگاه عملی برای تجربه های عرفانی در ادیان تلقی گردد.

ـ فطرت گرایی در تعریف و تبیین تجربه های عرفانی

ـ شامانیسم (عرفان طبیعت گرای و هم جو)

ـ تائوئیسم (طبیعت گرای واقع بین)

ـ هندو ئیسم (انسان گرایی الهی)

ـ بودیسم (انسان گرایی الحادی)

ـ عرفان یهودی (خدا گرای انسان ستیز)

ـ عرفان سیفی  (خدا گرای انسان نگار)

ـ عرفان اسلامی (خدا گرای انسان باور)

منبع: تجربه های عرفانی در ادیان ، اثر محمد رضا مظاهری سیف

در ارتباط با مرحوم شیخ محمد تقی بهلول گنابادی کتابها، مقالات وحتی فیلمی مستند تهیه شده واخیرا ماهنامه وزین خیمه (شماره67) به صورت اختصاصی به احوالات مرحوم بهلول پرداخته است.

حقیر با مرحوم بهلول چندین نشست داشته ام یکی در منزل ابویم جنب حسینیه عـــلی کرمانی که منبر می رفت. دیگری در منزل آقای حاج سید جواد حیدری ـ مسجد برخوردار ـ مسافرت مدینه النبی و یک بار در ارشاد اسلامی ،  خوشبختانه دیدار ایشان در ارشاد تصویر برداری  شد اما غرض از مطالب فوق ، ادای احترام به شخصیت آن مرحوم می باشد.

 بیان نکته ای اخلاقی از زندگی ایشان:

1ـ نهضت امام خمینی:

پدرم نقل می کنند که  بهلول در یزد در جمعی خصوصی عنوان کرد بزودی سیدی قیام می کند  ونظام شاهی را بر می اندازد و نهضت او متصل است به قیام حضرت مهدی (عج) که درست یکسال بعد، انقلاب شد واین را باید از کرامات مرحوم بهلول دانست.

2ـ کمک به جوان محتاج :

از زبان خودشان نقل می کنیم: من روزی از زندان افغانستان به صورتی خارج شدم وفرار کردم واز کوچه  وخیابان ها عبور می کردم  تا به نحوی از شهر خارج شوم  و جایی مخفی شوم و سرانجام خودم را نجات دهم ،  در کوچه یا خیابانی می رفتم که جوانی به من سلام وبا من درد دل کرد  و گفت می خواهم ازدواج کنم؛  ولی پولی ندارم که هزینه های ازدواج را تامین کنم من دلم به حال او سوخت وپولی هم نداشتم  به او بدهم آن هم پولی در حد هزینه ازدواج ؛ اما نخواستم نا امیدش کنم. گفتم بیا برویم قدم بزنیم و صحبت کنیم ؛ توکل به خدا البته چون من مطلب را از دیگران شنیده ام نه خود او بنابراین به  طور اجمالی موضوع را بیان می کنم  و شاید اصل حادثه مقداری متفاوت با نقل من باشد ـ اومی گفت در حالی که با آن جوان راه می رفتم یک آگهی روی دیواری دیدم که مضمونش  این بود که یک زندانی سیاسی به نام شیخ بهلول از زندان فرار کرده و هر کس او را دستگیرکند وتحویل پلیس بدهد فلان مقدار پول جایزه دریافت خواهد کرد .من دیدم که پولی که بابت تحویل من به پلیس تایین شده  به میزانی است که آن جوان برای ازدواج  خود به آن احتیاج دارد . به آن جوان چیزی نگفتم  و با هم راه می رفتیم تا اینکه یک پاسگاه پلیس دیدم  ، دست جوان را گرفتم و به پاسگاه پلیس بردم  و به اوگفتم من زندانی فراری هستم  و برای دستگیری  وتحویل من جایزه قابل توجهی تعیین کرده اند ، شما مرا تحویل پلیس بده و جایزه را بگیر  و بروبه سلامت ازدواج خودت را راه بینداز.

 آن جوان ناراحت شد و گفت من هرگز این کار را نمی کنم  به من چه ربطی دارد ،معنا ندارد من این کار را بکنم  ومی خواست از پاسگاه خارج شود . من به اوگفتم اینجا پاسگاه پلیس است  ومن موضوع را اول به تونگفتم که مبادا فرار کنی و بروی؛ بنابراین تو را آوردم داخل پاسگاه ، حال من طبعا نمی توانم از اینجا خارج شوم ، همین الان مرا شناسایی و بازداشت می کنند و آن جایزه تعیین شده هم از بین می رود ، من از تومی خواهم که به درخواستم عمل کنی و مرا تحویل دهی و جایزه را بگیری ! آن جوان سر خود را پایین انداخت ومن روکردم به افسر فرمانده پاسگاه وگفتم :«من همان زندانی فراری یعنی بهلول هستم»؛این جوان مرا دستگیر کرده و آورده ولی ظاهرا خجالت می کشد مرا تحویل دهد حال شما جلو چشم من جایزه اورا پرداخت کنید ومن در اختیار شما هستم ! و آنها پول را به آن جوان تحویل دادند ومن دوباره به زندان برگشتم.

ازدحام تقاضا برای شغل پارکبانی بالاست و این گواه وضعیت بحرانی اشتغال در کشور می باشد روز گذشته به دلیلی در خیابان وزرا تهران بودم و موفق شدم به کمک پارکبانی مودب جایی برای پارک پیدا کرده مبلغ 200 تومان داده و برای یک ساعت جای پارک کرایه کردم  به علت آن که داخل ماشین نشسته بودم که ساعت ملاقات فرا رسد تا به دفتر یکی از دوستان بروم فرصتی دست داد که با پارکبان باب مذاکره باز شود از اینکه شغلی دارد خوشحال بود از او میزان تحصیلاتش را پرسیدم جواب او مرا شوکه کرد گفت : فوق لیسانس زمین شناسی است هیچ کجا کار برایش پیدا نشد لذا برای تامین هزینه های زندگی مجبور است پارکبان شود و و قس علیهذا!

نکته : وقتی بدون حساب و کتاب و  بر اساس نیازهای واقعی پذیرش صورت نمی گیرد و کسب علم لازمه کسب در آمد می گردد و در عمل خلاف آن محقق می شود  بعید نخواهد بود افرادی در مقاطع دکتری نیز مشغول پارکبانی شوند.

در کشورهایی مثل چین با جمعیت میلیاردی ، کودکی که به دنیا می آید تا مرحله نوجوانی، جوانی، میانسالی و پیری برایش برنامه وجود دارد و حاصل برنامه ریزی رشد و تعالی فرد بر اساس استعدادها و علائق و ی خواهد بود.

مهمترین سخن علی بن ابیطالب را بایددر وصیت او جستجو کرد که فرمودند: «اوصیکم بتقوی ا....و نظم امرکم»که متاسفانه خیلی ها به آن عمل نمی کنند بخصوص نظم در امور و شاخصه عدم رعایت نظم در امور را باید در همین جریان پارکبانی پی گرفت.

امید آنکه به انضباط فردی و اجتماعی  واقعی دست یابیم.

رساله انیس المقلدین در احکام شرعی از تالیفات مرحوم آیت ا... العظمی آقا سید ابو الحسن اصفهانی بوده  که پس از ارتحال  ایشان  مرحوم آیت ا... العظمی بروجردی آن را امضا و تایید نموده  و در سطح عمومی انتشار می دهند سپس آیت ا... العظمی اقای شیخ عبد النبی نجفی عراقی آن را حاشیه نموده و توضیحات ایشان با حرف «ع» به کتاب اضافه و در سال  1372 با استقبال مومنین  مواجه می گردد. این استقبال در کشور باعث نایاب شدن نسخه گردیده تا جایی که فردی به نام اسدا...نمازیخواه یکی از مومنان این نسخه را در سال 1380 مجددا با سرمایه خود  در سطح گسترده  چاپ و انتشار  می دهد .

علی ایحال این رساله الان هم نایاب است حقیر آن را در حراجیهای کتاب اطراف تهران خریداری نموده و اکنون در کتابخانه موقوفه امامزاده جعفر(ع)  موجود می باشد.

 اما از حال هوای  کتاب می توان  دو نتیجه استنتاج کرد.

1ـ احترامی که علما برای یکدیگر قائل بودند که در صورت انتشار  اثری مشابه رساله مرحوم حاج سید ابوالحسن اصفهانی از سوی آقای بروجردی ، با زعامتی که آقای بروجردی داشتند دیگر اثری از انیس المقلدین نبود.

2ـ استمرار وتکمیل نکته نظرات فقهی ،همراه با تشریح و توضیح بیشتر سبکی زیبا  و حسنه در تعمیق مسائل شرعی بین مومنین داشته که متاسفانه در شرایط فعلی جامعه  و حوزه های علمیه  کمتر دیده می شود  و هر کس برای خود دلایل و مستنداتی دارد و مروج علمای قبلی نمی باشند که این آفتی برای مراکز علمی محسوب می گردد.

"علامه محقق حسن زاده آملی می فرماید استاد بزرگوارم مرحوم شعرانی، زمانی که در مدرسه مروی مشغول تحصیل بودم گاهی مواقع سری به من می زدند و احوالی می پرسیدند, روزی آمدند و گفتند از امروز تهران خبرداری؟عرض کردم: آقا من طلبه ام و خبرندارم. فرمودند امروز یک هواپیما کتاب خطی از تهران پرواز کرد برای آمریکا و کاری که پهلوی کرد مغول با این سرزمین انجام نداد!"دزدی کتاب"

واقعیت آنست که اگر به موزه های دنیا سرزده شود بوضوح آثار تمدن کهن ایران زمین بخصوص آثار خطی مردم متمدن ایران رویت می گردد و امیدوارم مسولان و متولیان جامعه ابتدا در جهت حفظ و حراست آثار اهتمام کامل داشته و از سویی استفاده و بهره مند شدن ازآثار و بنمایش گذاشتن آنها در موزه های داخلی را اصل سیاست خود قرار دهند.

کتاب بسیار ارزشمند جمع پراکنده  شامل نکته ها و خاطره های بیاد ماندنی از حضرت استاد علامه حسن زاده آملی است که پس از تصحیح وتایید استاد، توسط آقای محسن برزگر به زیور  طبع آراسته گردیده است.

به دوستان خواندن این اثر معنوی را پیشنهاد می نمایم ضمنا از باب تبرک دو خاطره نقل شده در این اثر را تقدیم می دارد:

  1)دو باره دیندار شدم:

بنده خودم در یکی از نوشته هایم عنوان کرده ام و گفته ام که من از دین بدر آمدم و دوباره دین را قبول کردم, خواه مردم بپذیرند, و خواه نپذیرند, بنده, بله بنده, حسن زاده آملی, از دین بدر آمدم و دوباره دین را پذیرفتم. بنده دین آبایی ندارم, دین تقلیدی و طایفه ای ندارم. من اثنی عشریه به تحقیق شدم نه به تقلید, من قائل هستم به قائم آل محمد به تحقیق نه به تقلید, من قران را کتاب دینم و پیامبرم و ائمه اطهارم را, یک به یک تا قائم آل محمد صلوات الله تعالی علیهم اجمعین به تحقیق نه به تقلید دست یافته ام خواه مردم بپذیرند و خواه نپذیرند.

        2)ذکر لااله الا الله:

در شب جمعه یازدهم رجب 1388 ه ق.12/7/1347 ه ش. بر اثرمراقبت و حضور,التهاب و اضطراب شدیدی داشتم و با برنامهء عملی جناب استاد علامه طباطبایی رضوان الله علیه روزگار می گذراندم, تا قریب یک ساعت به اذان صبح که به ذکر کلمهء طیبهء لااله الاالله اشتغال داشتم, دیدم سرتاسر حقیقت  و همهء ذرات مملکت  وجودم با من در این ذکر شریف همراهند و سرگرم به گفتن لااله الاالله اند. ناگهان به فضل الهی جذبه ای دست داد که بسیار ابتهاج به من روی آورد, مثل اینکه تندبادی سخت وزیدن گیرد, آن چنان صدایی پی در پی بدون هیچ مکث و تراخی بر من احاطه کرد و سیری سریع پیش آمد که هزاربار از سرعت سیر جت سریع السیر در فضا فزون تر بود, و رنگ عالم را بدان گونه که دیده ام, از تعبیر آن ناتوانم. عجب اینکه در آن اثنا گفتم:"چه خوش است که به دنیا برنگردم" وقتی این معنا در دلم خطور کرده به یاد عائله افتادم که آنها سرپرست می خواهند, باز گفتم: آنها خودشان صاحب دارند به من چه؟ تا چیزی نگذشت که از آن حال شیرین بازآمدم و خودم را در آنجا که نشسته بودم دیدم.ان الله سبحانه فتاح القلوب و مناح الغیوب. از رویداد این حالت گفته ام:

ازمردم دیو و دد بــریدن چه خوش است              

      در گوشهءخلوت آرمیدن چه خوش است

بـــــی دیـــدن چـــشم و راه پـــیمودن پــا                        

     سیر دو جهان کردن و دیدن چه خوش است

 اما کجایند علاقمندان به محیط زیست و مورخین علوم اجتماعی  و طبیعی که ببینند از دومین درخت باستانی جهان چگونه حمایت و حفاظت می گردد. خدا را شکر که فقط عکس درخت را جهانیان دارند و پیشینه آن را می دانند اگر خدایی ناکرده به بازدید این اثر شکوهمند طبیعی بیایند مسلما گریه شان خواهد گرفت چون علی رغم برخی خدمات و فضاسازی هایی که توسط شهرداری صورت گرفته است اما هم اکنون آن درخت محلی برای اتراق مسافران و درست کردن چای و غذا در زیر آن است. باشند تا مقامات مربوطه همتی مضاعف در جهت حراست از این یادگار تاریخ داشته باشند.

البته در خبر نام هشت درخت دیگر نیز برده شده که به ترتیب این ده درخت، از بزرگترین و کهنسال ترین درختان جهان معرفی گردیده اند. نام هشت درخت به شرح زیر است:  درخت سوم« آلرک» در پارک ملی واقع در شیلی با 3600 سال عمر ، درخت چهارم نیز سروی است به نام « سناتور» با قدمتی بیش از 3400 سال عمر، در کشور آمریکا و پنجمین درخت «جاردین جانیپر» واقع در لوگان کنیون در اتاواست که 3200 سال قدمت دارد. «پاتریارکا» در فلورستا کشور برزیل درخت ششم با 3000 سال سن و درخت مقدس «آلیشن» در چین تایپه نیز با همین قدمت می باشد. درخت شاه بلوط معروف به «یک هزار اسب » در نزدیکی سیسیل در کشور ایتالیا که کهن ترین درخت بلوط دنیاست و برای آن حدود 2000 تا 4000 سال قدمت زده اند ، درخت «ژنرال شرمن» با 2300 تا 2700 سال قدمت در ایالت کالیفرنیا واقع در امریکای شمالی نهمین درخت و درخت «جومون سوگی» نیز با 2170 متر ارتفاع در ژاپن، دهمین درخت کهنسال جهان است.

حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین علومی فرزند آیت ا... حاج شیخ احمد علومی و از منصوبین حاج ملا محمد باقر اردکانی از عالمان دینی یزد در سده چهارده قمری بود.

حاج شیخ حسین علاوه بر تلمذ از محضر آیاتی چون: کازرونی، وحید خراسانی، حاج سید عباس خاتم ، مدرسی و پدرشان بهره ها گرفت و علاوه بر تبلیغ مسائل دینی ، مسافرت هایی نیز به خارج از کشور از جمله لندن داشت  و اقدامات ارزنده ای از خود بر جای گذاشت .

حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین علومی سالها امامت جماعت مسجد جامع یزد را بر عهده داشت و حضور گرم و با صفای او رونقی مضاعف به مسجد جامع یزد بخشیده بود. مرحوم علومی از اهالی قلم محسوب می گشت و مقالات علمی و تاریخی زیبایی تدوین کرد و سالها افتخار همکاری با هفته نامه ی یزد امروز را به هیات تحریره داده و مطالبش جزء اسناد متقن تاریخی برای صاحبان اندیشه و پژوهش خواهد بود.

رحمت واسع الهی بر او باد.

مردم دین مدار یزد در روزعید مبعث، پیکر پاکش را از مسجد امیر چخماق به سمت مصلا تشییع و آنگاه در آستانه مقدسه حضرت امامزاده جعفر (ع) به خاک سپردند .

 این مصیبت وارده را به خاندان بزرگ علومی تسلیت می گویم.

هفته گذشته نخست وزير تايلند طي سخناني گرم و محبت آميز، از زنان تایلند كه باعث رونق صنعت توريست اين كشور شده اند قدردانی کرد!!

بر اساس آمار بدست آمده به صورت هفتگي هشت پرواز از تهران به تايلند صورت مي گيرد كه عموما آقايان، مسافران اين پروارها بوده و بديهي است آنقدر پروازها در سالهاي اخير به تايلند از كشورهاي مختلف به خصوص كشورهاي آسيايي زياد شده كه وضعيت اقتصادي تايلند رشد قابل توجهي پیدا کرده است.

حاصل كلام آنكه بايد با جديت و كار شناسانه به موضوعات زیر که در کشورمان وجود دارد و سیاستهای بین المللی توجه نمود.

1)عدم فرهنگ ازدواج آسان در كشور ايران بايد مورد تامل قرار گيرد.

2) فراهم كردن امكان ازدواج زنان و مردان تنها، كه كانونهاي گرم خانوادگي خود را از دست داده اند بايد در برنامه هاي فرهنگي و اجتماعي قرار گيرد.

3) برگزاري دوره هاي آموزشي براي همسران تا خلا جنسي باعث سفر هاي خارجي نشود.

4) نظارت بر سفر هاي خارجي كه چنين پروازهاي خاص صورت نگيرد.

5) به مطلبي بايد توجه نمود و آن اينكه بعضي از روابط در كشور ما قبيح شمرده مي شود در حالي كه در برخي از كشورها پسنديده است تا جايي كه نخست وزير تايلند از همت زنان كشورش  تجليل  مي نمايد كه به فرهنگ جهاني بر گشته  و برخي فلاسفه نيز بر آن نقد هاي مفصل نگاشته اند و طبعا بايد در ترويج روابط و مكارم انساني در بعد جهاني همتي مضاعف داشت.

كتاب (موفقيت تجار و صاحبان صنايع در ايران عصر پهلوي) كه در واقع زندگي و كارنامه حاج محمد تقي برخوردار است، آقايان علي اصغر سعيدي و فريدون شيرين كام آن را تاليف كرده اند.

اين كتاب هم از لحاظ تاريخي و موقعيت جغرافيايي اهميت دارد و هم از لحاظ بررسي تجارت يزد در آن زمان و وضعيت تجار يزدي كه زبانزد هستند و مهم تر از همه بررسي خاندان برخوردار از تاجران موفق و با درايت يزد كه خدمات ارزنده و بي مثل و مانندي به تجارت ايران علي الخصوص شهر يزد كرده اند.

همت مضاعف و تلاش پي گير آنان در راه رونق تجارت ايران و يزد قابل ستايش است علي الخصوص كوشش هاي بي شمار حاج محمد تقي برخوردار  كه برتارك تجارت يزد مي درخشد.

 در اين كتاب موضو عات بي شماري از جمله:

خاستگاه جغرافيايي و موقعيت تجار، نظام خانداني و خاندان بر خوردار ، زندگي و كارنامه محمد تقي برخوردار، كارنامه صنعتي حاج محمد تقي برخوردار .... به رشته تحرير كشيده شده است.

به هر حال آگاهي يافتن از سرگذشت انسان هاي موفق و كوشا در هر زماني مي تواند الگويي براي پيشرفت موفقيت باشد . هم چنين بايد از مولفان اين كتاب قدرداني كرد كه اثري ماندگار از خود بر جاي گذاشتند . اين كتاب در كتابخانه موقوفه اينجانب واقع در آستانه امامزاده جعفر(ع) موجود است و خوانندگان مي توانند از آن استفاده نمايند.

فعالیت های جنبی کتابخانه شامل: انجمن ادبی ، انتشارات، مراودات فرهنگی با مراکز متعدد علمی و دهها دستنوشته و به خصوص اثر بی بدیل مجمع الجواهر از بخشهای توضیحی این اثر می باشد.

مرحوم وزیری یکی از شخصیت های برجسته و روحانی یزد بود که با مرمت و بازسازی مسجد جامع ، احیاء مراکز حوزه ای و کتابخانه عظیم و دهها مرکز علمی دیگر که نمود آن را می توان در مجتمع های آموزشی سید الشهدا و جامعه تعلیمات اسلامی دید نقش بزرگی در گسترش فرهنگ عمومی و کتابخوانی یزد داشته است.  لازم به ذکر است گنجینه اسناد و نسخ خطی کتابخانه وزیری از نفایس ارزشمند میراث اسلامی است که حداقل اثر ایجاد گنجینه نسخ خطی توسط مرحوم وزیری، ایجاد فرهنگ و حفظ و حراست از نسخ خطی  را می بایستی عنوان نمود.

ارائه این اثر فرهنگی را به جامعه پویا و فعال یزد تبریک می گویم.

مرحومین آیت ا... کازرونی و قانعی از شاگردان سخت کوش و مطیع آیت ا... حاج شیخ غلامرضا یزدی بوده و اجازات متعددی از مرحوم حاج شیخ داشته اند . البته در یک مقطع زمانی نه چندان زیاد حاج شیخ جلال قانعی نزد آیت ا... کازرونی تلمذ نموده اند و جالب آن است که هر دو از محبوبیت مردمی برخورداربودند اما دست روزگار برای آنان چنین رقم خورده بود که جمعی از حضرات و متولیان بخش های مختلف جامعه،عرصه میدان داری اداره اجتماع را به آنان نسپرده بودند که آن هم از سرخوش شانسی مرحومین و بدبختی متولیان باید دانست.

کتاب «دهانم بوی دریا می دهد» عنوان مجموعة شعری است از جوان خل٦#39;اق یزدی آقای مهندس محمد حسین دهقان، البته ایشان کتاب های متعدد دیگری نیز منتشر نموده اند، از جمله یک مجموعه شعر دیگر با عنوان «گذر برگ از برگا» از همین نام گذاری و استفاده از کلمة برگا علاقة ایشان به یزد هویداست. اما غرض از پرداختن به تلاش های ماندگار این جوان یزدی، معرفی دو کتاب فوق نیست که آثار و اقدامات او فراتر از این هاست، بلکه معرفی یک استعداد ممتاز در دارالعبادة یزد است.

یکی از ویژگی های ارزنده ای که خداوند در وجود انسان ها قرار داده، توانمندی فکری و استعداد و قدرت خل٦#39;اقیت است که هر انسانی بسته به موقعیت و فضای فکری و اجتماعی حاکم بر زندگی خود، آن ها را به منصة ظهور می رساند، البته انسان ها در خلق اثر یکسان نیستند، اما مسلمً هر کس در حد توانش خود را به مقصد رسانده یا نزدیک می نماید و بر متولیان جامعه و سیاست گزاران فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی است که بستر شکوفایی استعدادها را ایجاد و تسهیلات علمی و ابزاری را برای آنان فراهم نمایند.

مهندس محمد حسین دهقان صاحب امتیاز، مدیر مسؤول و بعضاً سر دبیر نشریات کشوری:

1)      تهویه و تبرید

2)      صنعت لوله

3)      تفکر معماری

4)      حرارت و برودت

5)      تهویه مطبوع

6)      دو ماهنامة فرهنگی سیاسی خبر یزد

7)      نشریة یزد و یزدی ها است.

راه اندازی آموزشگاه، خانة تأسیسات و انتشارات یزد از جمله دیگر کارهای اوست. انتشارات یزد تا امروز بیش از سیصد عنوان کتاب منتشر نموده است که چندین کتاب آن برگزیدة کشوری شده است، از جمله کتاب معروف «بادگیر، شاهکار مهندسی ایران زمین».

کتاب های منتشر شدة مهندس دهقان عبارتند از:

تأسیسات روشنایی، دستیار مهندس تأسیسات، محاسبات برق، جزئیات مدارهای الکتریکی، مرجع جیبی برق، مرجع جیبی موتورهای الکتریکی، مرجع جیبی لوله کشی، مرجع جیبی گرمایش و سرمایش، مرجع جیبی تهویه و تبرید، برق و کنترل تهویة مطبوع.

سهل و آسان است که از متولیان جامعه یا افراد مطلع سؤال شود آیا از این انسان فعال و بلند همت خبری داشتند یا نه؟ مسلماً پاسخ ها سه گونه خواهد بود:

الف) نمی شناسیم.

ب) می شناسیم اما نه به این اندازه.

ج) جالب است این جوان اینقدر فعال است! اما از کجا این همه تأمین مالی می شود که می تواند به این اندازه فعال باشد؟ مسلماً نان خوبی برایش دارد.

و قلیل هستند افرادی که قدر زر بدانند. درد جامعه ما و مشکل اساسی در گسترش و پرورش این خلاقیت ها در کشور همین نگرش ها و تحلیل هاست. حقیر و بسیاری از دوستداران فرهنگ و هنر ایران و اصالت مدار یزدی باید از مهندس دهقان ها تجلیل نماییم و مسؤولان و متولیان جامعه بستر فعالیت و تشویق آنان برای اثر گذاری بر فرهنگ اصیل یزدی و تمدن ایرانی را فراهم نمایند.

باید به مهندس دهقان آفرین و خدا قوت گفت و امیدواریم در آینده شاهد تلاش های بیشتر و اثرگذاری ایشان و سایر جوانان پرشور دیار کویری یزد بر پهنة فرهنگ و هنر ایران زمین باشیم.

اشعار زیر به ایشان تقدیم می گردد:

گرت ز دست برآید چون شمع تابان باش        

بسـوز خویشتن و جمع را فروزان باش

فضـــــای تیرة کاشانه ای منـــــــور ساز  

چو آفتـــاب درخشنده نور افشـان باش  

ببند تا بتوانی کمــــر به خدمت خلــــق           

بدین وسیلـه خود اندر پناه یزدان باشما

نگویمت که چنین باش یا چــــنان ای دوست!

ببین که ارزش انسان به چیست؟ آنسان باش

دومین نشست مجمع عمومی انجمن فهرست نگاران نسخه های خطی در روز بیستم خردادماه 1389ش در مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی تهران با حضور پیشکسوتان عرصة فهرست نگاری و فهرست نگاران نسخه های خطی (اعضای انجمن) که غالباً ایرانی و بعضی دیگر از کشورهای خارجی هستند، تشکیل شد. برنامة نشست از ساعت 2 تا 6 بعد از ظهر در چهار بخش بود:

بخش اول:

سخنرانی پیشکسوتان فهرست نگاری ایران از جمله: استاد سید احمد حسینی اشکوری و استاد عبدا... انوار و آقای سید کاظم بجنوردی ریاست دائره المعارف بزرگ اسلامی که میزبان جلسه هم بودند و سخنرانی بعضی از رؤسای کتابخانه های واجد نسخه های خطی از جمله: آقای صادق خرازی رئیس گنجینة باز نسخه های خطی اسلامی و جناب آقای علی اکبر اشعری ریاست کتابخانة ملی.

بخش دوم:

رونمایی از جُنگ انجمن فهرست نگاران که دفتر دوم به مناسبت همین نشست منتشر شد و مقالات و یادمان علامه شیخ آقا بزرگ تهرانی صاحب الذریعه بود.

در این یخش پیام استاد احمد منزوی از پیشکسوتان فهرست نگاری ایران و فرزند شیخ آقا بزرگ تهرانی قرائت شد.

بخش سوم:

گفتگوی رو در روی فهرست نگاران جوان با پیشکسوتان عرصة فهرست نگاری انجام گرفت.

بخش چهارم:

رایزنی میان هیأت مدیرة انجمن با سایر اعضا دربارة برنامه های آیندة انجمن صورت گرفت. این بخش به صورت یک پنل برگزار شد. اجرای آن توسط هیأت مدیرة انجمن و ریاست آن به عهدة آقای علی میر انصاری رئیس انجمن فهرست نگاران خطی بود.

لازم به ذکراست که انجمن فهرست نگاران نسخه های خطی در چهار بهمن ماه 1387ش در مجمع ذخائر اسلامی قم تأسیس شد. به همت سی و چهار فهرست نگار از شهر های قم، تهران، مشهد، اصفهان، تبریز، آشتیان، یزد، مراغه و برخی از کشورهای همسایه مانند: ترکیه، افغانستان و آذربایجان.

اکنون باگذشت یک سال و اندی از شروع فعالیت این انجمن، اعضای انجمن بالغ بر یکصد نفر و اعضای خارجی، کشورهایی مانند: هند، پاکستان، انگلستان، عراق و امریکا نیز اضافه شده اند.

توضیح اینکه در برپایی این نشست مراکز ذیل مشارکت داشته اند:

دایره المعارف بزرگ اسلامی، مرکز احیاء میراث اسلامی (قم)، گنجینة باز نسخه های خطی اسلامی، کتابخانة ملی، کتابخانة مجلس شورای اسلامی، کتابخانة مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران، مجمع ذخائر اسلامی (قم)، بنیاد ریحانه الرسول (س) یزد، کتابخانة وزیری یزد.